Tallaferro A., (1991). Capítulo V Los Sueños. En: A. Tellaferro, Curso Básico de Psicoanálisis. Buenos Aires: Paidós, SAICF. 

Capítulo V : Los Sueños 

Para el psicoanalista los sueños constituyen el mejor camino para descubrir y entender el inconsciente, y por esta razón tienen un medio para conocer los elementos y algunos de los mecanismos del psiquismo, que son semejantes a los que provocan los síntomas de las neurosis y psicosis y los llamados psicosomáticos. 
Si se intenta definir el sueño como un producto psíquico, lo primero que hay que admitir es que el soñar es una actividad psíquica que ocurre durante el dormir, que tiene carácter alucinatorio y por lo tanto se presenta a la conciencia del soñante como algo experimentado en la realidad. Las características del sueño son semejantes a las alucinaciones de los trastornos mentales o, como dice Freud, “los sueños son las alucinosis del sano”. 
Los sueños pueden ser provocados por estímulos externos, tales como podrían ser los campanillazos de un despertador. Aunque también pueden tener su causa en estímulos somáticos interoceptivos, como excitaciones viscerales, del corazón, del estómago, de los intestinos, la vejiga. 
Garma considera que al enfrentar el estudio de la psicología del sueño, se puede reaccionar de dos maneras: suponiendo que el sueño tiene un significado, o que carece del mismo. 
Al interpretar el sueño deben tenerse en consideración los siguientes elementos: 
1. El contenido manifiesto, que son las imágenes del sueño tal como se las recuerda al despertar. 
2. El contenido latente o pensamientos del sueño, son imágenes, deseos o pensamientos que constituyen su motivo verdadero y que intentan llegar al consciente. 
3. La censura, que es la expresión represora del yo al servicio del superyó. 
4. Por trabajo del sueño se entiende la elaboración psíquica que sufre el contenido latente antes de convertirse en contenido manifiesto. 
Se puede decir que el sueño es siempre la tentativa de satisfacer alucinatoriamente un deseo inconsciente reprimido. 
Para poder pasar a través de la censura (de la parte inconsciente del yo) y expresarse como contenidos manifiestos y sin provocar angustia, el contenido latente debe sufrir una elaboración que se denomina deformación del sueño y que consiste en varios mecanismos: 
1. Dramatización o concretización: En los sueños no existen pensamientos abstractos, sólo imágenes concretas. 
2. Condensación: consiste en que varios personajes o elementos de contenido latente se unen apareciendo en el contenido manifiesto como una sola persona. 
3. Desdoblamiento o multiplicación: Es lo opuesto de la condensación. 
4. Desplazamiento: es el proceso más importante de la deformación del sueño y consiste en que una imagen del contenido manifiesta está sustituyendo a otra del contenido latente, también puede ser una emoción. 
5. Inversión de la cronología: El contenido manifiesto presenta como imagen del sueño la imagen inmediata posterior a la que forma el contenido latente. 
6. Representación por lo opuesto: Consiste en que un personaje o el mismo soñante en el contenido latente del sueño tenga una intensa emoción y aparezca, en el contenido manifiesto como totalmente calmo.
7. Representación por lo nimio: Consiste en que la representación del contenido latente aparece en la imagen del contenido manifiesto por sus detalles más insignificantes. 
8. Representación simbólica: la simbolización se considera como una forma especial de desplazamiento. 
En todos los sueños de adultos intervienen estos dos factores: los pensamientos latentes y los deseos inconscientes. Uno solo de estos factores es incapaz de constituir un sueño; el deseo inconsciente, porque necesita una representación en qué manifestarse; los pensamientos latentes, porque necesitan la energía del deseo inconsciente. En términos generales se puede decir que la elaboración secundaria da los últimos retoques al sueño para hacerlo más preciso y comprensible en su aspecto formal. Por eso los sueños muy coherentes en su contenido manifiesto son expresión de la elaboración que han sufrido en el preconsciente. 
Una vez que los contenidos latentes se han modificado por el proceso primario y se han hecho coherentes y lógicos por las modificaciones impuestas por el proceso secundario, pueden atravesar la censura que los separa del consciente y es en ese momento cuando se transforman en contenido manifiesto del sueño. Se observa muchas veces que los sueños se recuerdan y otras en que tan sólo se tiene la idea de haber soñado. 
El dormir es una necesidad fisiológica que puede alterarse. Este trastorno está provocado por la actuación de tensiones perturbadoras. 
El mecanismo de algunos insomnios es evidente, ya que pueden producirse por factores externos conscientes, como son determinados problemas reales que esperan solución, o por factores inconscientes, tales como tensión interna producida por una inadecuada economía sexual. Al estudiar algunos sujetos de edad, o que tienen intensos sentimientos de culpa, se comprueba que su insomnio puede estar provocado por el temor inconsciente de morir durante el sueño. 
La excesiva necesidad de dormir puede ser un mecanismo de defensa, y en estos casos se observa que tienen problemas reales que no se animan a enfrentar. También se da esta situación en aquellos que han sufrido o sufren frustraciones en la vida real. 
Freud consideraba que gran parte de los sueños tienen un contenido sexual y en las experiencias actuales se ha demostrado que muchos de los períodos del dormir que coinciden con los sueños van acompañados por manifestaciones de actividad sexual. 
El primer sueño generalmente es de corta duración y los siguientes se hacen cada vez más prolongados hasta alcanzar al que precede al despertar, que puede durar hasta una hora y es el que normalmente se recuerda al despertar. 

Comentario 
En la lectura se nos explica cómo pueden ser utilizados los sueños y sus mecanismos para descubrir y entender el inconsciente, si bien es cierto dentro de nuestro inconsciente desarrollamos muchas alucinaciones que claramente manifiestan nuestros deseos, preocupaciones, estímulos más profundos y muchos de nuestros pensamientos se “materializan” para hacernos patente aquello que se encuentra en el preconsciente. 
Los sueños siempre han sido comentario de que predicen el futuro o nos muestran mensajes de divinidad o de nuestros seres queridos que ya murieron, en los sueños o a través de ellos hay un dejo de misterio que nos envuelve y cada mañana puede ser muy reconfortante si hemos tenido un buen sueño, lógicamente vemos que más que esto mágico ellos nos muestran a través de imágenes parte de nuestras vivencias y carencias.